Tzolkin

CICLOS

2007-05-03T16:03:00.000-05:00

O TZOLK'IN tem vários pequenos ciclos dentro de sua simetria 260.

Experimentamos esses ciclos criativos dentro de ciclos, como uma teia que tece nossa realidade. Podemos estudar e compreender ciclos de 4 dias baseados nas direções; ciclos de 5 dias baseados em harmônicas; ciclos de 7 dias que trabalham entre o mundo do espírito e o físico; ciclos de 13 dias baseados na total expressão do espírito; ciclos de 20 dias baseados no usa da expressão total do corpo; ciclos de 52 dias que refletem nossa conexão com as Plêiades e ciclos de 65 dias baseados nas quatro estações do TZOLK'IN.

Os ciclos Maias do tempo podem ser usados em várias fases do tempo-espaço-experiência. Desde que no universo o tempo é esférico e infinito, podemos usar esses diferentes ciclos em várias frações de tempo, sem que a simetria se perca. As 13 partes podem ser 13 segundos, 13 respirações, 13 meses, 13 anos, 13 séculos... Lembre-se que todas essas possibilidades dentro de cada ciclo estão trabalhando simultaneamente, usando todos os ciclos ao mesmo tempo.
Quando estiver usando um relatório diário com os dias sagrados ou um calendário, estes ciclos menores desempenham um papel importante. Perceberá que eles influenciam sutilmente, ainda que em pequenas escalas.

O CICLO DE 4 DIAS - O PODER DAS DIREÇÕES

Dentro dos 20 sóis do sagrado calendário Maia há 4 grupos de 5 sóis cada, que assumem posições direcionais. Estão divididos em: Sóis do Leste, do Norte, do Oeste e do Sul. Cada uma dessas direções também tem uma cor correspondente. Leste/vermelho, Norte/branco, Oeste/azul e Sul/amarelo.
Dentro das direções estes 5 sóis assumem um tema ou intenção comum. As 4 direções fazem evoluir o pulsar criativo da vida em um modelo cíclico começando com a força pulsante do Leste>
· O Leste "inicializa" a intenção, dá-lhe vida e pulsa em direção ao Norte.
· O Norte "internaliza" a intenção, compreende os detalhes necessários para o processo criativo, e então libera-a para o Oeste.
· O Oeste submerge e "transforma" a informação numa refinada, polida e integrada intenção criativa. Então este processo criativo move-se para a direção Sul com ascensão, realizando o poder.
· O Sul "finaliza" o quadro. É a última pincelada do pintor. A intenção está realizada. Sobre o planeta Terra experimentamos, nas 4 direções, esta força evolucionária de ascensão a cada 4 dias. Estas 4 direções circulam sem parar, construindo uma sobre a outra, usando o ciclo anterior completo como fundamento para o próximo ciclo. Estas direções se mantém com a força vital e intenção, sendo a energia iniciadora por trás de nossas criações.

O CICLO DE 5 - O PODER DAS HARMÔNICAS

Quando trabalhamos com o poder do 5, manipulamos uma energia ascendente e harmonizadora criada pelo uso dos grupos de 5 sóis. Quando tocamos uma nota em uma guitarra, as oitavas mais altas vibram. O ciclo de 5 é nosso portal harmônico para a próxima oitava, ou degrau evolucionário na ordem ascendente dos sóis. Um exemplo de um grupo de 5 seria: Dragão(Leste), Vento(Norte), Noite(Oeste), Semente(Sul) e Serpente, que cria um salto evolucionário(próxima oitava do Leste). Há 52 grupos de 5 dentro do TZOLK'IN, que também é outra conexão com as Plêiades(ciclo de 52)

O CICLO DE 7 - O PODER DO CENTRO

O ciclo de 7 é mais um reativador de memória que um ciclo. Ele aparece de muitas maneiras através da matemática e da realidade física. O 7 tem uma qualidade esotérica que tanto leva a definir o que é importante como parece ser uma energia central ligada ao TZOLK'IN.
O 7 é o centro do pulsar sagrado de 13. Se você contar um período de 20 dias no TZOLK'IN, o sétimo período de 20 dias é também a coluna central do TZOLK'IN. Estes são os dias núcleo do calendário sagrado(um período de 20 dias). O número 7 é também o dia central de cada pulsar luminoso, nossos 7 chakras, o centro do nosso corpo e nossa conexão com as Plêiades, as 7 irmãs.
O 7 é um portal entre o espírito e o corpo. Durante o Equinócio em Chichan Itza, a pirâmide de Kukulkan manifesta a sombra de uma serpente composta por 7 sombras de forma triangular! Na conta dos meses Maias do calendário HAAB, o sétimo mês é Yaxkin, que também significa "Centro do Sol". Dentro das quatro direções Yaxkin torna-se o centro.

O CICLO DE 13 - O PODER DO ESPÍRITO

O ciclo de 13 representa um ciclo evolucionário completo do espírito. Pelo fato do ciclo de 13 ser o espírito de Hunab Ku, é o mais profundamente influente. Recebemos, deste ciclo, nossos sagrados números de destino. Quando observamos os dias, vemos que a vida pulsa num ciclo de 13. Sentimos o pulsar chegar vagarosamente ao final e sentimos a movimentação dentro de outro período de 13 dias.
A vida humana se manifesta em ciclos de 13 anos; o primeiro sendo influenciado pelo Leste, o segundo pelo Norte, o terceiro pelo Oeste e o último ciclo de 13 realizando a intenção através do Sul. Temos 13 juntas maiores no corpo. Se pegarmos o TZOLK'IN e dividirmos seus 260 dias em 13 ciclos, teremos o sagrado 20 novamente e , se dividirmos os 260 dias por 20, teremos o sagrado 13.

O CICLO DE 20 - O PODER DO CORPO

O ciclo de 20 representa um completo ciclo evolucionário do corpo. O sagrado número 20 é a representação do corpo de Hunab Ku. É também a definição da energia de nossos corpos, já que temos 20 dedos/artelhos e 20 códigos em nosso DNA. Dos 20 sóis recebemos nossos nomes solares, tais como Chicchan(Serpente) ou Akbal(Noite). O número 20 combinado com o espírito do 13 realiza a descrição matemática do Criador, os 260 dias sagrados do TZOLK'IN. Este é o molde para a manifestação na realidade física. No centro do sagrado TZOLK'IN, na sétima coluna, vivem 20 sóis núcleo. Estes sóis representam nossa coluna vertebral, como também representam a "coluna" do Criador.
Os meses Maias do calendário Haab trabalham em ciclos de 20 dias. É bastante óbvio que aquele que segui-los(já que eles dizem respeito ao corpo da criação circulando de IMIX/Dragão para AHAU/Sol) construirá sobre uma ordem ascendente. É um ciclo poderoso para trabalhar dentro da criação e manifestação do nosso mundo físico. Decida o que você precisa e deseja no mundo físico. Escreva isso num papel e preste atenção a cada 20 dias que passam(cada um com uma influência); observa que sua produção criativa realiza a meta.

O CICLO DE 52 - O PODER DAS PLÊIADES

Tanto na tradição Maia como na de outros indígenas, quando uma pessoa atinge a idade de 52 anos, torna-se um ancião. Isto está relacionado com a sincronização do calendário terrestre, o HAAB, e o sagrado calendário Pleiadiano, o TZOLK'IN. Quando os 365 dias HAAB circulam 52 vezes(52 anos solares), coincidem exatamente com o dia que começaram no calendário TZOLK'IN. Quando uma pessoa nasce, ela precisa de 52 anos para vivenciar, fisicamente, todas as freqüências do TZOLK'IN e do HAAB combinadas. Quando completamos 52 anos, experimentamos todas as freqüências emanadas do núcleo galáctico, as Plêiades integradas à Terra. Quando usamos uma fração de 52 dias ou o ciclo de 52 anos completo, esta é a nossa conexão com as estrelas!
As Plêiades atingem seu zênite no horizonte além do Sol a cada 52 anos. Este ciclo Pleiadiano "TUNBRN K'AK" é um dos 17 calendários Maias. A nova cerimonia do fogo é celebrada no primeiro dia deste ciclo. No mundo dos negócios, peritos baseiam informações financeiras, como tendências ou mudanças de mercado, em ciclos de 52 anos.
Dentro do TZOLK'IN há 5 ciclos de 52 dias cada. Como dito anteriormente, o ciclo de 5 está baseado em harmônicas. Assim, no TZOLK'IN o ciclo de 52 harmoniza o sagrado ciclo de 260 dias. Ele canta sua própria música. Podemos usar esses 5 períodos de 52 dias para manifestar nossas intenções e para criar nossa realidade, tal como usamos os outros ciclos. No primeiro ciclo de 52 dias, iniciamos nossas intenções. No segundo, tornamos mentalmente claro tudo que diz respeito à nossa intenção. Descobrimos o que precisamos fazer para criar a meta. No terceiro ciclo começamos a dar os passos para manifestar a meta, como introduziremos nossas idéias na realidade. No quarto, manifestamos a forma da intenção e no quinto ciclo de 52, conduzimos nossa meta à sua realização.

O CICLO DE 65 - O PODER DAS ESTAÇÕES

Dentro do TZOLK'IN há 4 estações, ciclos de "queima", de 65 dias cada. Cada um desses ciclos está baseado em uma das 4 direções. Estas Estações são os sagrados dias CHICCAN 3(Serpente elétrica vermelha), OC 3(Cachorro elétrico branco), MEN 3(Águia elétrica azul) e AHAU 3(Sol elétrico amarelo). O início é na Estação CICCHAN 3. É a mente individual que "inicia" a energia do TZOLK"IN. A Estação OC 3 refina o que foi iniciado e torna-se mais orientado comunitariamente. A Estação de MEN 3 transforma a meta em direção à mente global. A Estação AHAU 3, devotadamente, assegura a meta maior que envolve a mente universal. O poder do 65 pode ser usado para elevar a consciência e ascender com a mente individual, integrando-se com a meta universal.

Nomenclatura

2006-02-27T22:24:00.000-05:00

Nomenclaturas e Significados

Kin = Dia

Unial = Mês (20 Kines)

Uayeb = Mês (5 Kines)

Tun = Ano (18 Uinales)

Katun = 20 Tunes (7200 Kines)

Baktun = 20 Katunes (144000 Kines)

A data era representada por um conjunto de 5 elementos. Exemplo: 7.9.14.12.18

Esta data significava ...
7 baktun, 9 katun, 14 tun, 12 unial e 18 kin.

O kin, o tun e o katun eram numerados de 0 a 19, o unial de 0 a 17 e o baktun de 1 a 13.

A data do exemplo representa o dia n. 1078098
18 + 12 x 20 + 14 x 18 x 20 + 9 x 20 x 18 x 20 + 7 x 20 x 20 x 18 x 20 = 1078098.
Um ciclo dura 1872000 dias, isto é 5125 anos (1872000 = 13 x 144000).

A Matriz do Tzolkin

2006-02-27T21:58:00.000-05:00

Para os Maias, a energia se move desde o centro da Galáxia para Alcion, nas Plêiades e desde ali para o nosso Sol, que a irradiará para todo o sistema solar.

A Lua, Vênus, Marte, Mercúrio principalmente e os outros planetas refletem para a Terra esta energia. A quantidade que refletem depende da localização deles na suas órbitas em redor do Sol e da posição do nosso planeta. Esta energia regula desde as marés até as fases de crescimento de todas as coisas em nosso planeta. Ela é aceita por todos os povos como a força vital. Parcelso a chamou de Evestrum, os Egipicios a chamaram de Kal, os Gregos de Pneuma, os Hebreus de Ruan, os Hindus de Prana, os Japoneses de Ki, os Chineses de Chi e os Maias de Puah.

A matriz é composta por 20 colunas, representadas por cada um dos 20 dias do mês e seus correspondentes glifos sagrados, e 13 níveis (linhas), representadas por 13 números Maias. A partir do primeiro nível e da primeira coluna, são inseridos, horizontalmente, uma sequência de 13 números. A sequência é então repetida a partir da décima-quarta posição, se deslocando da esquerda para a direita e de cima para baixo até completar um total de 20 repetições da série numérica.

Os Maias descobriram que pela posição dos planetas no sistema solar, há alguns dias em que se recebe mais energia na Terra, facilitando os processos de tomada de consciência, crescimento interior e sincronismo com o Universo. 52 dias dos 260 que formam o calendário do Tzolkin são portais energéticos. Dias que vibram de maneira especial pela energia que se recebe simultanêamente de todo o Universo. A marcação destes dias na matriz gera uma forma simétrica refletida sobre uma linha central, o sétimo nível da matriz. Eles a chamavam de coluna mística.

Na parte superior encontra-se a onda positiva que todos os seres recebem de Hunab-Kú. O giro do furacão que irradia para fora uma energia indescritível desde o ponto central.

Na parte inferior encontra-se a representação da onda negativa, o giro contrário do furacão, que atrai para dentro uma enorme quantidade de energia para o ponto central no coração da Galáxia.

Hunab-Kú, no centro da Galáxia, pulsa energia e informação no sentido horário e anti-horário simultaneamente.

O coração da Galáxia emite uma série contínua de sinais, que nós chamamos de rádio emissões. Estes sinais sincronizam todos os seres vivos do Universo e encontram-se codificados de uma maneira muito simples, para que todos os seres possam coordenar-se harmonicamente ao utilizá-los.

Os Maias codificaram estas frequencias de luz, informação e energia na matriz do Tzolkin.

Uma matriz matematicamente muito simples que permite acomodar todas as combinações harmônicas possíveis.

É uma tabela periódica de frequencias galácticas.

Somando-se, a partir da coluna mística, o número das linha na parte superior e o seu correspondente na parte inferior teremos sempre o número 14 como resultado. (6 + 8 = 14, 5 + 9 = 14, ... 1 + 13 = 14).

A soma de todos os níveis da matriz dá 91 (1 + 2 + 3 + 4 +...+ 12 + 13 = 91) que corresponde ao número de dias que tem cada uma das 4 estações climática do ano.

Também é igual 13, número mágico Maia, multiplicado por 7 (13 x 7 = 91).

A soma dos quatro números nas extremidades no retângulo externo na matriz do Tzolkin resultará em 1 + 7 + 7 + 13 = 28.

O próximo retângulo interno ao primeiro também resulta em 9 + 13 + 1 + 5 = 28.

Isto se repete até o retângulo mais interno formado pelos número 2 + 11 + 3 + 12 = 28.

Isso acontecerá sempre com as extremidades do retângulo avaliado.13 lunações se sucedem em um ano.

A Lua dá 13 giros em volta da Terra enquanto esta dá 1 volta ao redor do Sol. 13 ciclos de 28 dia completam 364 dias e que adicionados a um dia de purificação, para receber o ano novo, completam os 365 dias do ano.

A Lua gira 90 graus a cada semana (7 dias). Cada dia corresponde a um deslocamento de 13 graus. A cada 28 dias um giro completo de 360 graus.

Devido a órbita da Lua ao redor da Terra, que se desloca ao redor do Sol, ser elíptica e muito excêntrica, seu giro sinódico dura 29 dias e 12 horas.

Por desejo do Imperador Romano Julio César e do Papa Gregório 13, a medida do tempo foi modificada.

O ano foi dividido em 12 meses desiguais, com diferentes números de dias. Perdeu-se um mês, uma lunação completa, que ficou repartida em pequenas cotas nos outros meses do ano, e com ela perdemos a sincronia com a natureza, com o Sistema Solar.

Passamos a medir o tempo mecanicamente, sem nenhuma relação com os ciclos naturais do planeta, da Lua e do Sol.

O ser humano de hoje vê o Universo como um relógio, uma máquina insensível.

Tzol significa contar, Kin significa dia, portanto o Tzolkin é um instrumento para contar os dias. Um calendário de 260 dias, 13 vezes 20 dias. No corpo existem 13 pontos de poder, nas articulações principais. Um no pescoço, dois nos ombros, dois nos cotovelos, dois nos pulsos, dois nos quadris, dois nos joelhos e dois nos tornozelos. Existem 13 Baktunes ou períodos de 400 anos (tunes) num ciclo Maia de 5.125 Tunes entre um raio sincronizador e outro. Treze multiplicado por quatro dá 52, uma fração do grande ciclo Maia de 5.125 tunes. 13 é o número da proporção cósmica, a chave interdimensional.O Tzolkin pode ser visto de duas maneira.Como um conjunto de rodas calendáricas ou como uma matriz. Duas rodas que giram em velocidades diferentes. Uma designa os dias como um número de 1 a 13 e a outra com um dos 20 glifos sagrados. Estas rodas giram eternamente em combinação com a roda de 365 posições do Haab, que marca em que mês está cada dia já designado pelas outras duas rodas. Coordenavam o giros dos dois calendários a cada 52 anos quando a posição inicial das rodas dos dois calendários coincidia. Uma proporção dos 5.125 tunes que dura o aparecimento do raio sincronizador da Galáxia. A cada 52 anos, ou seja, a cada 18.980 kines eram realizados 13 dias de festas durante os quais era comemorada a descida do céu do fogo novo e a saída do Sol. Estes 13 dias sincronizavam a duração do ano solar de 365,25 dias no ano do Haab de 365 kines. Isto é, 52,25 nos dá os 13 dias que eles festejavam a cada 52 anos.No calendário gregoriano que utilizamos, este ajuste é feito a cada 4 anos pela adição de um dia ao mês de fevereiro, o que deu origem ao anos bissextos.Para os Maias, o ser humano só completava o seu desenvolvimento ao atingir a idade de 52 anos.

A Matriz do Tzolkin

2006-02-27T20:36:00.000-05:00

Matéria e energia

Para os Maias, tudo que existe é composto de partículas. Partículas que estão em contínuo movimento e em constante vibração. Tudo que vibra pode ser representado em forma de onda e toda forma de onda pode ser codificada dentro da matriz do Tzolkin. Tudo que existe pode manifestar-se dentro desta matriz matemática. Uma partícula pode ser uma parte constitutiva de um átomo, um ser humano, um planeta ou uma galáxia. As partículas são como os atores de uma peça. Estas partículas em um determinado momento no tempo ocupam um lugar localizado no espaço. O lugar no espaço e o lugar no tempo, o espaço-tempo, é como o cenário da peça onde as partículas se movem. Existem também forças ou energias que movimentam as partículas permanentemente no espaço-tempo fazendo com que elas interajam umas com as outras.

Pense na energia como um roteiro que coordena a atuação que estes atores devem seguir no cenário, o espaço-tempo. Cada atuação é única. Não existe outra igual em todo o cenário. Pode-se dizer então que a peça é a soma de todas as atuações.

A atuação também depende da platéia que também interfere na atuação. Existem milhares de milhões de possibilidades para que estas partículas se configurem no espaço-tempo. Por isso o Universo é a soma total de todas as possibilidades.

Hunab-kú, ou Deus, é a soma total das possibilidades que todos os átomo, seres humanos, estrelas ou sois podem viver e das novas possibilidades que resultam do reflexo de umas contra a as outras eternamente.

A matriz do Tzolkin é composta de 260 posições, 13X20, que é uma fração de 26.000 anos que corresponde a duração de um dia galáctico. Este é o mesmo tempo que leva um raio de luz para viajar desde o centro da nossa galáxia até o nosso sol. Dentro do Tzolkin estão codificados todos os tipos de energia, matéria ou vida que podem se organizar com a informação divina.

Elementos químicos

As 260 posições da matriz do Tzolkin Maia, estruturam os diferentes tipos de energia que se manifestam na terceira dimensão do Universo. Quatro campo, cada um com 36 posições, dão 144 elementos diferentes possíveis da matéria dos quais 118 estão classificados pela ciência na tabela periódica química.

144 unidades de energia radiante são formas distintas de energia densificada. Matéria que se organiza com informação de origem divina, formando a estrutura da matéria na terceira dimensão. Dois campos, cada um com 16 posições, de cada lado da coluna mística, representam 32 unidades de energia cristalina.

O DNA

Dois campos nos locais centrais, cada um com 32 posições, dão os 64 aminoácidos, energia genética onde está codificada a informação humana. O DNA.

A forma física do ser humano é o resultados da organização de luz e energia por uma informação codificada de origem divina. É o que produz a forma de onda de cada um de nós. O código da vida é composto por 64 combinações possíveis de quatro aminoácidos básicos que têm a informação necessária para replicar a vida inteligente.

O I-Ching

Os chineses deixaram o código da vida registrado no I-Ching. Uma linha partida chamada Yin, que representa a matéria, e um linha contínua chamada Yang, que representa a energia.

Yin e Yang são dois elementos distintos que representam as duas substâncias originais necessária para replicar um ser humano e que em química se chamam Purina e Pirimidina.

Purina

A Purina e formada por cinco átomos de carbono e 4 de nitrogênio. Se organizam em um anel hexagonal unido a um anel pentagonal. Pode ser representada por Yin e fornece a energia para os processos bioquímicos das células. Quando reage com o hidrogênio produz dois ácidos nucléicos básicos chamados Adenina (A) e Guanina (G).

Pirimidina

A Pirimidina é formada por quatro átomos de carbono e dois de Nitrogênio e que se organizam em um anel Hexagonal. Pode ser representada pela linha contínua como o Yang. Quando reage com o hidrogênio, produz os outros dois ácidos nucléicos básicos chamados Timina (T) e Citosina (C).

Aminoácidos

Os dois símbolos iniciais podem então ser combinados para produzir quatro ácidos: Adenina, Guanina, Timina e Citosina.

As quatro bases combinam entre si, unindo-se de 3 em 3 produzindo 64 combinações possíveis. Dentre estas estão os 20 aminoácidos conhecidos. Da união dos aminoácidos formam-se as proteínas que são a matéria das células. A partir destas forma-se os tecidos. Das 64 combinações possíveis, apenas 20 estão ativas no ser humano.

As outras 44 estão inativas. São como programas de computador que não estamos usando. No entanto já começaram a nascer em todas as partes do mundo, crianças que possuem 24 aminoácidos ativos nos núcleos das suas células. Quatro aminoácidos adicionais estão se ativando na estrutura básica do ser humano. Estas crianças nunca ficam doentes. Nascem com um super sistema imunológico e com faculdades psíquicas fora do normal. Não precisam de enfermidades ou do medo para que entendam a vida. Começaram a aparecer na China e estão sendo chamadas de crianças Índigo. Elas podem movimentar objetos a distância e comunicam-se entre si telepaticamente.

O Calendário Completo

2006-02-18T18:26:00.000-05:00

Analisando o tzolkin encontramos padrões por trás dos seus números que entrelaçados formam cadeias infinitas que se semelham ao DNA humano e as limitadas, porém completas combinações do l I-CHING.

O padrão mais significativo compõe os números marcados no calendário (neste caso em negro); estes 52 dias em sua forma específica e repetições ilimitadas, criam todos os tipos de onda da vida, vibrações e longitudes no plano infinito.

Os círculos marcam o começo das Ondas Encantadas, de treze tons cada uma, em sentido descendente e da esquerda para a direita; essa é a maneira de avançar neste calendário.

TZOLKIN - UNIDADES CRONO-PSI

Días energéticos.

Os 52 dias marcados no calendário (e neste caso em verde) representam dias em que a energia chega com maior força a terra, iluminando o dia até o seu resplendor.

Os primeiros 120 dias do calendário pertencem a parte positiva do ano, a fila central é o período de semente e os últimos 120 dias, a parte negativa do ano.

Nenhuma combinação número/dia se repete no ano sagrado maia. Para os maias, um dia começava com a saída do sol e não terminava até a próxima saída.

Kin Vermelho: dias de portais galácticos.
Kin Verde : Dias Nucleo/Semente.

Uma Semana Maia

2006-02-18T16:47:00.000-05:00

Um KAL representa os 20 dias em ordem formando uma unidade ciclica de dias consecutivos.

Cada semana é um passo a mais na evolução interna, espiritual e social do ser, permitindo assim o progresso e a harmonia.

13 x 20 é a combinação das probabilidades do destino, que nos oferecem possibilidades, caminhos a seguir enquanto a transformação dos seres para a ascenção.

A semana maia pode ser analizada de muitas maneiras; como um ciclo evolutivo esconde mais de um subciclo dentro dela.

Na matemática maia a unidade não era a dezena e sim a 'vintena', considerando que o 20 também representa o 0 (zero)

GRUPO CICLICO DA LUZ

1 A luz se aviva nas formas (não corpóreas também)
2 O vento purifica as formas
3 As formas estão em um espaço fechado e seguro onde o corpo se protege, sonha despertando a ilusão.
4 A forma (ser cósmico) gera sua própria semelhança corpórea(ovulo-esperma)

5 A forma entra em um indivíduo específico.
6 O corpóreo passa a não corpóreo, o ser específico conhece e transcende a morte (grupo de purificação)
7 Transformação dos fenomenos através do conhecimento
8 A harmonia surge com a união de todas as coisas

9 A semente criativa é vislumbrada com a porta cósmica (umbral da consciencia desperta) e abandona a escuridão.
10 A semente criativa é guiada pela lealdade e fidelidade
11 A semente criativa recebe capacitação de arte e estética
12 A semente criativa, já capacitada, penetra no interior, fazendo-se totalmente humana.

13 Os que passeam descendem dos ciclos
14 A estrela, nascida pela sabedoria dos magos, é guiada através da atemporalidade
15 Se adquire consciencia planetária
16 Momento de reunir-se com a força cósmica e personifica-la

17 Se produz o alinhamento das forças planetárias
18 Ritual de infresso no atemporal
19 Se inicia a transformação e a renovaçãoación
20 Termina a transformação da renovação da luz, se adquire a mente luminosa, e a semente da criatividade (o espirito) se sente completamente realizado.

Cores:

VERMELHO : Leste / Iniciador, luz e geração, o conhecimento inicia a visão.

BRANCO : Norte / Refinador, Sabedoria e Purificação, a humildade refina a meditação.

AZUL (o Negro) : Oeste / Transformador, Morte e Transformação. A paciencia transforma a conduta

AMARELO : Sul / Maturador, Vida e Expansão, o poder amadurece os frutos.

ETAPAS:

CÉLULA DE CADA DIA

PARTES DO CORPO

TESCATLIPOCA

Sacrificios a realizar para evoluir.

AKBAL (3er día) : Introspecção.

EB (12º día) : Signo dual, representa as limitações humanas.

ETZNAB (18º día) : Auto sacrificio do ego, é o terceiro tescatlipoca a vencer para ser capaz de autoregenerarmos como seres de luz

KIMI : Signo indeterminado, tomada de conciencia relativo a Tescatlipoca

REGENTE E GUARDIÃO

Regente Cósmico (4)
Guardião Evolutivo (4)

20 Dias Maia

2006-02-18T16:21:00.000-05:00

Cada Kin (dia) é uma frequencia arquétipica, um modelo ideal de vibração potencialmente perfeito. Cada um representa um passo na evolução, uma missão e um foco único, porém todos são complementares entre si e associativos também.

Se comportam como sinalizadores de energia com qualidades ressonantes portadoras da informação necessária para a vida como processo evolutivo ascendente. Possuem o veículo do tempo presente nos 4 elementos e no espaço.

Os dias são : Imix Ik Akbal Kan Chikchan Kimi Manik Lamat Muluk Ok Chuwen Eb Ben Ix Men Kib Kaban Etznab Kawak y Ahau.

O Tzolkin é um sistema elaborado para revelar informações que se referem a um propósito mais profundo ou de maiores dimensões. O I-Ching se sincroniza com precisão com o código galáctico, no entanto o código genético regula informações concernentes a operação de todos os níveis do ciclo de vida, incluindo todas as plantas e formas animais. O código galáctivo regula informações que afetam as operações do ciclo de luz. Este define os níveis de frequencia ressonante da energia radiante, incluindo a eletricidade, o calor, a luz e as ondas de rádio que informam as funções auto degenerativas de todos os fenomenos, orgánicos ou inorgánicos. Obviamente os dois códigos se interpenetram e se complementam.

Em outras palavras, o código genético só descreve a metade do cenário. A luz, a energia radiante proporciona a outra metade. Na verdade, se tivessemos que dizer qual é a mais importante ou o que vem primeiro entre a luz e a vida, deveriamos dizer "A Luz".

Se observarmos os fenomenos mais simples, as flores ao abrir até concluir o seu ciclo diário, perceberiamos que tudo na vida e no solo depende da luz nos mostrando que a realidade aspira por ela.

Como um padrão do código que governa o funcionamento de todo o espectro de energias radiante e suas terminações mais simples, os componentes do Tzolkin se reduzem a uma série de constantes que nos possibilitam recordar facilmente. Estas constantes, um sistema coerente de simbolos e números, tem um único propósito: auxiliar-nos tanto na recuperação da informação galáctica como também proporcionar uma condição de alinhamento galáctico.

2006-02-15T20:25:00.000-05:00

A ordem sincrónica descrita pela Lei do Tempo consiste de camada sob camada de ciclos. Para entendê-las passaremos pelos estágios de abertura dessas diferentes camadas de ciclos.

A perfeição harmónica do calendário das 13 Luas/28 Dias a torna o veículo perfeito para codificar as diversas dimensões cíclicas da ordem sincrónica. Este é o significado verdadeiro do tempo como a quarta dimensão.

A medição de tempo quadrimensional é chamada de Módulo Harmónico.

É baseada no Tzolkin, a chave para o sistema de calendário Maia.

Como o Módulo Harmónico, o Tzolkin é uma matriz de 13 x 20 (frequência 13:20), consistindo de permutações de 20 ícones ou selos solares e de treze números denominados de tons galácticos. As 260 permutações possíveis do selo e tom criam o ciclo de 260 Kin.

O ciclo de 260 Kin (dia) associado ao ciclo de 365 dias do calendário das 13 Luas cria um ciclo de 18.980 dias ou 52 anos, durante os quais não se repetem dois dias. Isto é chamado de Ciclo Solar-Galáctico.

O Tzolkin é um espelho de nossas relações e formas de se comportar no mundo.

O Tzolkin esclarece padrões de sincronicidades. Depois de identificados os padrões, nossos alinhamentos ou alianças se tornam intensificados. Primeiro vem o alinhamento com nosso próprio destino individual.

Os 20 signos sagrados e os 13 números do Tzolkin são os guias de destino que monitoram as sincronicidades de nossas vidas. Todos os dias têm: um signo diferente; um tom diferente; é um dia da semana; e é um dia de uma determinada Lua.

Esta combinação de informações determina como as sincronicidades de nossas vidas são traçadas e se tornam aparentes.

2006-02-14T20:30:00.000-05:00

Exemplos práticos:

Qual seria a data Tzolkin/Haab que corresponderia ao 1 de janeiro de 1995 do calendário civil gregoriano?

Em primeiro lugar, devemos achar a data juliana, como dissecado em Conhecimentos Gerais... 2) Não confundir calendário juliano com período juliano

Suprimindo-se agora os 13 dias (período gregoriano) conforme tabela, teremos : 2.449.718,75 ou, arredondando, 2.449.719 dias (dias julianos).

Em segundo lugar, deveremos calcular quantos dias decorreram desde o marco ZERO do calendário maia até 1 de janeiro de 1995; isso é elementar, senão vejamos:

Posteriormente, divide-se o número 1.865.436 por 260 e 365 (calendários Tzolkin e Haab), obtendo-se respectivamente as frações:

Finalmente, recorremos ao calendário Tzolkin Permanente (página anterior) e ao calendário Haab Permanente, correlacionando as frações, enquadramos a data maia como sendo:

No que diz respeito à Contagem Longa (Long Cont) para o mesmo primeiro de janeiro de 1995 tivemos: (zero hora)

Basicamente, a finalidade desse ciclo, cujo nome não se conhece, era conciliar o ano Haab de 365 dias como o ano Tzolkin de 260.

A conciliação entre os sistemas dava-se de 52 em 52 anos, como poderemos acompanhar nas demonstrações abaixo:

Ciclo do ano solar = 4 anos
Ciclo do ano religioso = 13 meses
O mínimo múltiplo comum de 4 e 13 é = 52
52 anos X 365 dias= 18.980 dias
73 X 260 dias = 18.980 dias

Não havia numeração seqüencial do ano solar. Em virtude do ciclo de 52 anos, que os maias denominavam de A Volta do Calendário, dificilmente um cidadão vivia mais do que duas voltas do mesmo (104 anos).

O mais extraordinário no sistema era que ao fundirem os dois calendários (religioso e solar), uma data somente se repetiria após 18.980 dias.

Os dois sistemas, Tzolkin e Haab, iniciavam ao mesmo tempo e, somente decorridos 18.980 dias, 73 anos religiosos e 52 anos solares, os dois primeiros dias dos respectivos calendários emparelhavam-se.

2006-02-14T19:03:00.000-05:00

A Lei natural do Tempo afirma que existe uma única frequência de tempo que unifica a ordem inteira galáctica desde o seu componente maior até ao mais ínfimo da existência: essa frequência de tempo é a relação 13:20. A matemática do Calendário Maia revela a matemática Universal da Quarta Dimensão.

A grande importância dada pelos maias à medição do tempo decorre da concepção que tinham, de que tempo e espaço em verdade tratam-se de uma só coisa e que flui, não linearmente como na conceção européia ocidental, mas circularmente, isto é, em ciclos repetitivos. O conceito chama-se Najt e é representado glificamente por uma espiral.

Os maias acreditavam que, conhecendo o passado e transportando as ocorrências para idêntico dia do ciclo futuro, os acontecimentos basicamente se repetiriam, podendo-se assim, prever o futuro e exercer poder sobre êle.

Por esta razão, a adivinhação era a mais importante função da religião dos maias. Tanto é assim, que a palavra maia usada para designar seus sacerdotes, tem origem na expressão guardião dos dias.

O calendário maia com ciclo equivalente a um ano solar era chamado Haab, e tinha ordinariamente 18 meses de 20 dias (mais cinco dias sem nome), seu uso era mais afeto às atividades agrícolas, notadamente na prescrição das datas de plantio, colheita, tratos culturais e previsão dos fenômenos meteorológicos. Era o calendário das coisas e das plantas.

Já o calendário Tzol'kin que possuía treze meses de vinte dias, com ciclo completo de 260 dias, era usado para as funções religiosas em função do qual se marcavam as cerimonias religiosas, se fazia a adivinhação das pessoas e se encontravam as datas propícias para seus atos civis.

Assim que nascia uma criança, os maias as apresentavam aos sacerdotes que, em função do dia do nascimento, adivinhavam a futura personalidade da criança, seus traços marcantes, suas propensões, habilidades e dificuldades, analogicamente ao horóscopo mesopotâmico.

Os Maias souberam interpretar os ciclos corretos do tempo, da natureza e do cosmos, reconheciam e celebravam pontos de poder no tempo, e, para isso, observavam o céu e consultavam as efemérides, o livro dos dias ou das mudanças, como era designado pelos gregos, onde se registava o movimento dos planetas.

Além de estudar o posicionamento dos astros, eles perceberam mudanças energéticas, que ocorriam em períodos específicos durante o ano; mudanças estas que não se limitavam apenas à alteração da luz e do calor, mas que aconteciam a níveis bem mais subtis. Assim, demarcaram as quatro estações do ano, e nesses períodos aproveitavam para fazer mudanças sazonais adequadas a cada uma delas, reunindo-se em celebrações que chamavam festivais, os célebres festivais do fogo da Antiguidade. Reconheceram também o ciclo das quatro estações da Lua, que, além de os orientar para a plantação e colheita, os ordenava em ritmos internos.

Os Maias entendiam o tempo da mesma forma que o conceito de 'Noosfera' de Teilhard de Chardin e o 'Num' dos egípcios, uma espécie de oceano cósmico de onde tudo flui e de onde plasmam todas as formas vivas. Compreenderam o tempo mais do que qualquer outra cultura, percebendo que ele é a quarta dimensão, assim como afirmou Einstein. Para eles, o tempo não era uma medida linear (presente, passado e futuro), mas uma série de ciclos que se repetem, tal como afirmava Pitágoras, no século V a.C. E concebiam a Terra como um ser vivo orgânico, antecipando o pensamento dos ecologistas de nosso século.

José Argüelles diz acerca do Tzolkin:
"A Matriz Maia, o Tzolkin ou Módulo Harmónico, trazendo em si o código de harmonia galáctico, instrui todos os sistemas com uma ressonância reguladora universal chamada corpo de luz. Assim como cada organismo e cada espécie como um todo possuem um corpo de luz, o planeta enquanto organismo consciente é caracterizado por um corpo de luz em evolução."

O calendário Tzolkin, com 20 selos(solares) e 13 tons galácticos(ou lunares) que possui 7 dias de semana, 13 meses de 28 dias e um dia fora do tempo no final do ano.

Alguns acreditam que os maias identificaram o aspecto energético e espiritual do tempo de cada dia e codificaram isso em seus calendários. O que temos, com efeito, é que, a par do arranjo dos ciclos, os maias tentaram consolidar os principais eventos de tais dias.

Há quem diga que os maias definiam o tempo como uma energia real ou força que existe em todo o universo, cuja freüência seria 13:20

Treze referir-se-ia às 13 lunações anuais (13 x 28 = 364) onde o mês lunar tem 28 dias, que, coincidentemente multiplicado por 20 (base) resulta em 260 dias, período algo próximo ao ciclo ovariano da reprodução humana.

Estudiosos defendem que a observação da repetição cíclica das estações do ano e seus eventos climáticos, dos ciclos vegetativos e reprodutivos das plantas e dos animais, sincronizada à repetição do curso dos astros na abóbada celeste, é que acabou inspirando os maias à criação de seus calendários.

É pois reconhecido que muito da matemática e astronomia dos maias se desenvolveu sob a necessidade de sistematizar o calendários com os principais eventos no qual o desenvolvimento da escrita tinha o papel preponderante de registrar tanto as datas como os eventos.

O mês de vinte dias é um tanto mais natural e adequado na cultura maia, já que a sua matemática usava a numeração na base vinte, que corresponde à soma dos dedos humanos das mãos e dos pés.

Não é por outra razão que a cada katum (período de 20 anos), data auspiciosa como nossa década, os maias erigiam uma estela, monumento lítico belíssimamente decorado, no qual registravam as datas e principais eventos, que poderiam ser interpretados no futuro.

Como qualquer outra civilização antiga, os maias sacralizavam os conhecimentos de astronomia, matemática e escrita, sendo estas de função dos sacerdotes e letrados cujos registros se cristalizaram no sistema de calendários, desde muito cedo aperfeiçoados.

Se a duração ciclo completo do haab (365 dias + 1/5) era demarcada ao compasso do ano solar, a duração do ciclo completo do Tzol'kin (260 dias) corresponde a duração de um ciclo biológico humano desde a concepção até o nascimento.

Por isto, o haab regia a agricultura e as coisas, e por isto mesmo o tzol'kin regia a vida das pessoas, a partir de seu aniversário, fornecendo-lhes preceitos e presságios.

Alguns teóricos esotéricos afirmam que o número Vinte refere-se às 20 freqüências solares, que representam o ciclo de possibilidades de transformação que cada um desses radiopulsos pode sofrer nos espectros de freqüência. A união dessas energias cria um padrão de pulsação radiante que contém um tipo específico de informação para cada dia.

Afirmam que os 13 Tons e os 20 Selos se combinam, criando a matriz de 260 unidades coincidente com o calendário sagrado Tzolkin.

Este calendário é um índice que combina nossos níveis tridimensionais de freqüências com as freqüências da quarta dimensão. Ele nada tem a ver com começo ou fim.

Cada dia, que é chamado de Kin na língua maia, tem uma configuração energética específica, carregada de informações e ressonâncias. Um KIN é o padrão planetário de tempo, que corresponde à duração de uma única rotação do eixo terrestre, um dia e uma noite. Dependendo da energia que recebemos do centro da galáxia e do sol, cada kin, soa de modo distinto.

Existem 260 kins no calendário sagrado Maia. E um deles influencia o destino de cada pessoa, pois ele codifica o aspecto energético e espiritual do dia em que nascemos. Este kin é a nossa assinatura galáctica. Segundo a antiga ciência maia, saber qual é nosso kin nos possibilita um conhecimento maior de nós mesmos e mostra o caminho para a integridade, a harmonia da mente e do espírito, proporcionando a paz interior através do reconhecimento de nossas potencialidades e dos desafios que devemos trabalhar para nossa evolução. Mostra como podemos agir de acordo com nossa essência, o que multiplica as chances de sermos bem sucedidos nas atitudes que tomamos em todos os aspectos de nossa vida.

Enfim, é o resgate e justificativa de algumas crenças que, embora reformuladas e retocadas, pululavam na primitiva religião dos maias.

Então, só pra lembrar, os maias usavam três calendários: o calendário histórico de Contagem Longa (parecido com o sistema da Data Juliana), o calendário civil Haab e o calendário religioso Tzolkin. Cada calendário estava organizado como uma hierarquia de ciclos de dias de vários comprimentos e não tinham nenhum mecanismo de sincronização com o Sol ou com a Lua. No entanto, o calendário de Contagem Longa e o calendário civil continham ciclos de 360 e 365 dias, respectivamente, correspondendo aproximadamente ao ano solar. Todos os ciclos eram representados por números (e não nomes) e os dias e os ciclos contavam-se a partir de zero (e não de 1, como na maioria dos calendários) o que facilitava a computação de datas.
No calendário histórico de Contagem Longa, a cada ciclo de 20 dias (kin) correspondia um uinal; a cada ciclo de 18 uinal (360 dias) correspondia um tun; a cada ciclo de 20 tun (19,7 anos) correspondia um katun; a cada ciclo de 20 katun (394,3 anos) correspondia um baktun. Uma data era representada pela sequência dos números correspondentes a cada ciclo: baktun . katun . tun . uinal . kin.

A cada ciclo de 20 baktun (7 885 anos) correspondia um pictun;
a cada ciclo de 20 pictun (157 704 anos) correspondia um calabtun;
a cada ciclo de 20 calabtun (3 154 071 anos) correspondia um kinchiltun;
a cada ciclo de 20 kinchiltun (63 081 429 anos - um período curiosamente parecido com o tempo desde o desaparecimento das dinossauros) correspondia um alautun.

Os Maia acreditavam que no final de cada ciclo pictun o universo era destruído e recreado de novo (o próximo apocalipse dar-se-ia em 12 de Outubro de 4772).

No calendário civil Haab e no calendário religioso Tzolkin não existia número para cada ano; quando acabava o ciclo total de 365 ou 260 dias, começava-se simplesmente um novo. Não é possível converter uma data desses calendários a uma data única de outros calendários. Os Maias especificavam por vezes uma data usando conjuntamente as datas de ambos os calendários; essa data composta só se repetia de 52 em 52 anos.

No calendário civil, havia 18 períodos com nome, de 20 dias cada, seguidos de 5 dias extra (Uayeb) que não se consideravam fazer parte de nenhum período. As datas escreviam-se como o número para o dia (0 a 19 para períodos regulares e 0 a 4 para dias do Uayeb) seguido do nome do período.

No calendário religioso Tzolkin, usavam-se dois ciclos em paralelo: um ciclo de 13 dias numerados e um outro de 20 dias, cada um com o seu nome. O número de cada dia ia sempre sendo incrementando até chegar a 13, quando voltava a ser recolocado a 0. A cada novo dia era afixado o nome seguinte no ciclo de 20 nomes. Como 13 não é um divisor de 20, decorre um ciclo de 260 dias até que o calendário se repita.

2006-02-14T12:14:00.000-05:00

Em seu livro "o Milpa e a origem do calendário de Maya", Paulino Romero Conde emite a teoria que o Tzolkin, o calendário do começo do Maya, está conectado ao milpa, um sistema usado pelos Mayas a fim cultivar o milho.

A razão principal para isto é a importância que teve seu cultivo visto que o milho era o único cereal que estava em uma posição a 'domesticar'.

Como a população Maya aumentou, a exigência de melhorar as colheitas se fez necessária e foram obrigados a selecionar algumas variedades e coordená-las com atenção as datas de cultivo com o ciclo do tempo.

A contagem do tempo usado para o cultivo do milho deve ser baseado na numeração Maya que consiste na soma dos número dos dedos das mãos e dos pés, 20, um kal.

A observação que 13 kal (260 dias) eram necessários a fim escolher o ciclo para o milpa (corte das árvores, para queimá-las, para plantar o cereal, para podar quando crescer, para dobrar a planta quando for maduro e para levar a secar no campo, para coletá-la então e após certos anos para remover o cultivo a uma nova posição. Esta pratica de cortar e queimar foi chamada "milpa", palavra Azteca que significa "campo do milho". Esta atividade é ainda hoje muito importante para a população Maya que continua a realizar na mesma maneira de seus antepassados) até armazenar o milho, deu a origem ao primeiro calendário Maya.

Tzolkin, nome derivado de Maya, onde tzol significa "por em dia" e kin significa "família" , era uma cerimonia em que os sacerdotes atribuiam a ordem do dia a fim de realizar as atividades do milpa e as cerimonias eram relativas às suas diferentes fases. O primeiro ciclo de Tzolkin foi conectado com a preparação da terra e o segundo ciclo de Tzolkin foi conectado diretamente com o aumento e a coleta do milho.

Do ponto de vista religioso este período de tempo 13 kal deu a deificação do número 13 em primeiro lugar e em segundo lugar a criação de um período de 13 dias chamou Oxlahunkin que transformou então na base do calendário de Tzolkin e de um ciclo de um milpa de 260 dias onde terminou sendo 20 períodos de 13 dias.

Mais adiante os Mayas se deram conta do tempo que o sol cumpria o seu ciclo completo e seu comprimento foi estabelecido em 28 períodos de 13 dias até chegar a 364 dias, embora o total de 364 dias não representasse exatamente um ciclo.

Não sabemos como exatamente, mas finalmente parece que a divisão do ano de 360 dias lhe chamou Tun, em 18 meses de 20 dias, chamadas Uinal, todos com um nome conhecido e os dias estiveram numerados do 0 aos 19. Conseqüentemente um período de cinco dias, chamado uayeb, foi adicionado ao ano do tun que dá o nascimento ao calendário de Haab. Esse calendário,o uayeb, foi em principio apenas indicador do começo do ano astronômico.

O Tzolkin e o Haab estão então coordenados e desta forma deram origem ao calendário redondo. Dividiam os 260 dias em 13 "meses" de 20 dias. Esta conta é dos números 1 ao 13 e 20 nomes representados por glifos individuais. Ao chegar ao 14º dia o número do dia regressa ao 1 continuando a sucessão de 1 ao 13 continuamente. O dia 21 se repete a sucessão dos nomes e dias assim sucessivamente. Ambos os ciclos continuam desta maneira até completar 260 dias sem que se repita a combinação de números e nomes, pois 260 é mínimo múltiplo comum de 13 e 20.

O Calendário de 365 dias chamava Haab, era baseado no percurso anual da terra ao redor do sol em 365 dias. Dividiam os 365 dias em 18 "meses" (Winal) de 20 dias cada um e o mês de 5 dias restantes chamava-se Wayeb. Cada dia se escreve usando o número de 0 a 19 e um nome winal representado por um glifo, com exceção dos dias wayes que acompanhavam os números de 0 a 4.

Os Mayas descrevem geralmente uma data especificando a posição relativa entre o Tzolkin e o Haab, o alinhamento do círculo sagrado e do ano vago gera o ciclo combinado chamado o calendário circular. O diagrama explica graficamente enquanto os calendários Tzolkin e Haab são coordenados. A roda pequena menor com os 260 dentes (sinistra) tem em todos o nome dos 260 dias do ano de Tzolkin e da roda pequena maior com os 365 dentes (destra) tem em cada intersticio o nome das posições do ano de Haab. Desde o ano de Haab Pop inicia sempre em um dado 0 e o ano de Tzolkin começa somente em um dia chamado Ik, Manik, Eb ou Caban, quando 2 Ik estão em configuração com 0 POP, a roda pequena gira no sentido horário e às voltas pequenas da roda de B no sentido anti-horário, se olhares no nome do dia de Tzolkin esse corresponde a cada posição de Haab.

os kins dos membros o ano do Maya têm uma unidade chamada kins baixos, a palavra que significa o dia, o sol, etc.. O calendário de Tzolkin tem um ciclo de 20 nomes dos dias arranjados com um ciclo de 13 números do dia. Todos estes 20 nomes seguem representado por um glifo e é: Imix, Ik, Akbal, Kan, Chicchan, altos, Manik, Lamat, Muluc, Oc, Chuen, Eb, muito, Ix, homens, Cib, Caban, Etznab, Cauac e Ahau .

O Uinal o ano dos Mayas é dividido em 19 meses. Todos tem um nome e um glifo. Destes meses, os primeiros dezoito têm vinte dias e último, chamado Uayeb, tem somente 5 dias. Os dias dentro de um mês são numerados do 0 aos 19 à excecpção de Uayeb que os dia são numerados do 0 aos 4.

Os maias desenvolveram um único sistema matemático que usa pontos e barra a cada unidade cinco. Os números podem ser escritos vertical ou horizontalmente. Logo descobriram e usaram o zero conseqüentemente como um sistema vigesimal de pontuação similar ao sistema decimal utilizado hoje.

Visto que o sistema numérico dos Maias está baseado em 20 unidades, quando um número avançado como o 19 for ser escrito, se usa um sistema que esteja desenvolvido para a elevação. Conseqüentemente a fim escrever 20, arranjar-lhe-iam um zero na posição inferior com um ponto no alto. O ponto neste lugar significa uma unidade de acordo com a ordem que vale a pena 20. A fim escrever 21, levavam o zero a um ponto e a contagem original de 19 seguirá a primeira posição. 19 onças que apanham de novo, outras unidades como adicionado à segunda posição . Esta unidade para o calculo matemático normal vale 400 (20 x 20) mas para os cálculos do calendario a terceira unidade transforma-se 360 antes de 400, depois o resto dessas posições se desenvolve multiplicando por 20 aqueles precedentes

A data que os Maias fixaram para inicio do cálculo do calendário é 4 Ahau 8 Kumku que no calendario gregoriano hoje utilizado corresponde a 13 de agosto de 3114 DC

2006-02-14T10:09:00.000-05:00